Doświadczenie religijne:

Rozdział 1 : Friedrich D.E. Schleiermacher: Doświadczenie religijne istotą religii wewnętrznej? 17; 1. Elementy biografii i teorii; 2. Istotą religii „nie jest ani myślenie, ani działanie, lecz ogląd i uczucie”; 3. Ku religii wewnętrznej – doświadczenie religijne; 3.1. Pobożność, nastrojenie religijne, fantazja; 3.2. Pamięć, natura, doktryny religijne; Rozdział 2 : William James: Doświadczenie religijne silną emocją?; 1. Metoda badawcza; 2. Charakterystyczne cechy doświadczenia religijnego; 2.1. Prywatność; 2.2. Bezpośredniość; 2.3. Uroczystość; 2.4. Powaga; 2.5. Silna emocjonalność; 2.5.1. Teoria emocji Jamesa-Langego; 2.5.2. Doświadczenie religijne silnym przeżyciem emocjonalnym; Rozdział 3 : Rudolf Otto: Doświadczenie religijne przeżyciem harmonii kontrastu tajemnicy budzącej grozę i fascynującej?; 1. Doświadczenie religijne a (brakująca) definicja religii; 2. „Doświadczenie” a „przeżycie”; 3. Tekst w kontekście życia; 4. Religia w jej części irracjonalnej i racjonalnej; 5. Uczucia religijne; 6. Numinosum jako harmonia kontrastu mysterium tremendum et fascinans; 7. „Świętość” jako harmonia elementów irracjonalnych i racjonalnych; 8. Dyskusja; 9. Podsumowanie; Rozdział 4 : Carl Gustav Jung: Doświadczenie religijne zakorzenione w nieświadomości zbiorowej?; 1. Związki dzieła z życiem; 2. Psychologia analityczna – przeciwieństwo „psychologii bez duszy”; 3. Religia jako relacja; 3.1. Temat religii i chrześcijaństwa w twórczości Carla Gustava Junga; 3.2. Dominująca, wewnętrzna i nieświadoma natura religii; 4. Doświadczenie religijne istotą religii; 4.1. Bezpośredniość, gwałtowność, charakter absolutny; 4.2. Uzdrawiające skutki działania archetypów; 4.3. Doświadczenie religijne w wyznaniach, dogmatach i praktykach religijnych; Rozdział 5 : Ignacy Loyola: Doświadczenie religijne w Ćwiczeniach duchowych?; 1. Iñigo i jego Ćwiczenia duchowe; 2. Doświadczenie religijne w ramach metody; 2.1. Termin w tekście; 2.2. Doświadczenie religijne w procesie ćwiczeń; 2.2.1. Doświadczenie w modlitwie; 2.2.2. Powtórzenia kontemplacji i zastosowanie zmysłów; 2.2.3. Różnorodność doświadczeń w zróżnicowaniu metody; 2.2.4. Dramatyczność, emocjonalność, pocieszenie i strapienie duchowe; 2.2.5. Doświadczenie w rozeznawaniu duchów; 3. W służbie decyzji; 3.1. Udzielający ćwiczeń jako świadek; 3.2. Od doświadczenia do świadczenia o Bogu; Rozdział 6 : Przeżycie sportowe rodzajem doświadczenia religijnego?; 1. Filozofia sportu: historia i współczesność2. Przeżycie sportowe jako wartość; 2.1. Intensywność, niepowtarzalność, poznanie; 2.2. Charakter społeczny, ludyczny, identyfikacyjny; 2.3. Elitaryzm, egalitaryzm, estetyka; 3. Przeżycie sportowe a doświadczenie religijne; 3.1. Silna emocjonalność, wiara, rytuały; 3.2. Uroczystość, uwielbienie, poświęcenie. [K]