Kartezjusz, przyjemność, podwojenie

Punktem wyjścia analizy jest fragment Medytacji Kartezjusza, w którym haptycznie bada on materię wosku i na podstawie tego eksperymentu określa własności res extensa, zaliczając do tego ciała ludzkie. Autor zastanawia się, czy żywe ciało wraz ze swoimi emocjami i świadomością mogłoby zostać poddane takiemu samu procesowi. Dalej, dzięki koncepcjom Nietzschego i Gide’a wytwarza koncepcję „zmysłowego filozofowania”, w którym ciało i przyjemność służyłyby za główne narzędzia i tematy filozofii. Szczytowym eksperymentem zmysłowego filozofowania byłbystosunek płciowy, w którym dochodzi do podwojenia podmiotów, obiektów badanych, przyjemności oraz pasywnego i aktywnego odbierania bodźców.