Niniejsza książka stanowi polskie tłumaczenie francuskiego dzieła Josepha Cherade Montbron: Les Scandinaves, Poëme, traduit du sweo-gothique, suivi d'observations sur les moeurs et la religion des anciens Peuples de l'Europe barbare opublikowanego w Paryżu w 1801 roku. Jak wyjaśnia sam autor w przedmowie, jego praca jest prozatorskim przekładem i adaptacją łacińskiej wersji starszego eposu. Epos ten, wydrukowany po łacinie w XVI wieku, miał swoje źródło w znacznie dawniejszym, oryginalnym poemacie pochodzącym ze Skandynawii, spisanym prawdopodobnie w XII wieku w języku duńskim lub szwedzkim i opisującym wydarzenia z przełomu IX i X stulecia. Treść poematu koncentruje się na dramatycznych losach króla Skanii, Svena, którego kraina w latach 909 – 913 pada ofiarą zbrojnej inwazji pod przywództwem króla Burisa. Najeźdźcy w tekście identyfikowani są jako Wandalowie – nazwa, która w kontekście tego dzieła oraz w świetle historiografii renesansowej odnosi się do jednego z ludów tworzących później Państwo Polskie. Głównym celem tej publikacji jest udostępnienie polskiemu czytelnikowi ważnego, a zapomnianego świadectwa piśmiennictwa historycznego w jego francuskiej, romantycznej już adaptacji. Prezentowany tekst jest zatem wielowarstwowy: niesie w sobie echo średniowiecznej tradycji epickiej, renesansowego zainteresowania starożytnością oraz XIX-wiecznego stylu literackiego. Z uwagi na brak dostępu do łacińskiego bądź duńskiego oryginału, w tekście pozostawiono wszystkie imiona bohaterów w ich francuskiej formie, nadanej im przez Autora. Zdecydowałem się zachować wszystkie oryginalne przypisy i komentarze Autora francuskiego z 1801 roku. Stanowią one integralną część dzieła i są bezcennym źródłem informacji o tym, jak rozumiano i interpretowano ten epos na początku XIX wieku. Warto podkreślić, że relacja zawarta w tym poemacie nie znajduje potwierdzenia w obecnym, dominującym paradygmacie historycznym, który opiera się głównie na źródłach islandzkich, saksońskich, frankijskich czy anglosaskich. Fakt ten nie umniejsza jednak wartości tego tekstu, a wręcz przeciwnie – czyni go jeszcze cenniejszym. Stanowi on bowiem zapis innej tradycji historycznej, funkcjonującej w Skandynawii i Europie przez stulecia, a pominiętej przez późniejszą naukę. Może być inspiracją do dalszych badań nad wczesnym średniowieczem w regionie Bałtyku, recepcją antyku oraz kształtowaniem się narodowych historiografii. [lubimyczytac.pl]
